9.11.25

《双师授课之联想》

        随着近日校园问题白日化,解决问题的压力就越大。于是,教育改革似乎就成了改变现状的唯一方式。教育部长日前公布的两个老师同时授课的新闻就在社媒上引发热烈讨论,还制作了许多尽讽刺之能事、还让人忍俊不禁的图片!

我们其实都知道,任何改变都是需要时间的,教育更是如此。教育制度三年五年一改变,肯定是无法看见效果的,反而还会让教师意兴阑珊。毕竟,老师其实和学生一样,一旦缺乏成就感,就不会有继续前行的动力!教师这时候更偏向于选择明哲保身、不敢教、也不敢罚,导致师生关系少了温情。没有温度的课室,很多时候就像没有爱的家,会让人时刻想逃,难会有专注学习的心志,动辄想放弃生命者时而有之!这绝不是危言耸听,毕竟学生群中很多被压得透不过气却还是选择不说。 

话说回头,教育部长建议的双师进课室教学的建议,的确让人觉得匪夷所思。首先,如许多人提到的:师资足够吗?为何是两个老师进班就可以照顾到每一个学生?如果教师的资源真的如此充足,为何不把那班的学生分成2组,让两个老师个别去教呢?毕竟,在同一间课室,面对两个老师,学生如何能专注呢? 

或许教育部过后会发布更好的进行方案,但如今单凭想象,我认为:两个同时进班的老师必须要有一段时间培养默契,教学方式也必须要多次协调,才能成事。也许,往好方面想:这种方式可以促进教师间的良好的竞争,但是如果老师还是如现在般有一大堆校内校外任务需处理,能够不能够找到时间来讨论教学目标、方向及课题就已经是一个大难题了。再说,两个被“凑在一起”的老师教同一班是不是可以和平共处,也是一个有待解决的顾虑。届时,用一年的时间去策划,仓促进行的这双师授课计划,恐怕除了引来诟病,其效果还不显著,最后落得浪费时间及人力资源的后果而已。

我们常听人说:“双喜临门”,此次校园课堂“双师入门”,会不会擦出什么火花?就让我们拭目以待吧!


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此文刊于9.11.2025 南洋言论版

2.11.25

《不仁何以为人》

     最近校园是非多,大家对校园安全也存疑虑,并纷纷追究原因并提出解决方法。有人说家长溺爱孩子,让孩子失了分寸;有人说学校校风不严宽松,对于问题采取“扫进沙发底”的方式。对此,教育部长提出在新课纲多教60分钟塑造品行课、首相建议禁止16岁以下的青少年使用手机。这些措施皆在某种程度上可以改善这些问题,只是一切改变都需要时间,不是三天两头换政策换方式可以达标的。

      我们都清楚知道,罗马不是一天造成的,学生孩子也不是一天变坏的。我们听过一夜暴富、但一夜变坏是不可能的。学好三年、学坏三天也只是比喻。所有的事情都会有潜伏期。所有内心的恨意、抑郁也不是短时间满溢的。长期的被忽略、被压抑,才是让他们走向绝路或变成暴戾的主因。然而,我们却常常在发生了一些事件后,仓促之下就立一个新条规,作为亡羊补牢的挽救方式。打个比方:之前有报导小孩溺毙,教育部就说要拟定新课纲,让所有孩童学游泳;涉及青少年的交通事故暴增,就规定老师在课堂教道路安全指南;网络霸凌事件不断浮出水面,教育部又开始要老师们在上下课前高喊“拒绝霸凌”的口号!这样不断把工作加在老师身上,再有热忱的老师也会变得“没有师威,唯唯诺诺”,根本无法解决当前的问题。

教育从来就不是服务业,老师是给孩子传道受业解惑,陪伴他们成长的人,绝不应该是“视学生及家长为服务对象,为了饭碗而颠倒是非的人”。

儒家认为:人,仁也。生而为人,必须学会仁;不仁者,非人也。当仁心不再,不管在哪里,社会都会走向崩坏。医生有仁德,叫仁医;老师有师德,才能为人师;讲仁爱的家长,才会教育出有仁义的孩子。这是亘古不变的道理。如今,我们面对最大的挑战就是怎么让学生明白这个道理,并在生活中贯彻“仁”的核心价值。

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此文刊于 28/10/2025 南洋言论版

17.10.25

《莫忘踏实学习》

        看现今社会,不管是政治或教育界,一般说真话或真正在做事的人最常被忽略,反而某些会表演的人总会得到大家的关注。我们知道,真正做事或尽心力付出的人一般也不在意虚名,但求无愧于心,让拿到的那一份俸禄是过得了自己良心的。然而,可悲的是:现在泯灭良心的人比比皆是,于是社会之乱象可想而知。

在教育界,认真关怀学生,没有文书报表证明自己功德的老师,往往被忽略;能够从学生还在低年级开始就灌输他们敬老爱幼,花很多时间和孩子们在一起,陪伴他们成长的老师却没有任何勋章。

这让我想到一个人。古代名医华陀想必大家都知道吧?他药到病除的高明医术历来得到世人的尊重。我不是说华佗没有贡献,然而,大家也许不知道他有两个哥哥的医术更是高明,但却不为人所知。为什么呢?这就关乎是否被看见了。根据华佗自己记述:他的大哥能够“治病于未发”,即在未发病之前就看出不妥,提前预防;其二哥则可以从小病中看出大病,能提前避免病情恶化。华佗基本没有看出病端的本事,一般等到病人发病了,他才给予医治,然后成功治好。在此,我们就会发现,华佗治病的功力是能够“被看见的”,是把病人从痛苦中救赎出来的恩人,于是更易让受惠者人口相传,得到更好的“广告”效应!这与今日社会的状况是一样的,做事被看见或者更甚的是会表演的就会得到肯定;而那些默默耕耘的人,就算有功也会被埋没。大家如果联想自己读书时期,有官员前来视察的景观就明白了!那种为了表演的铺排和让官员满意而做的报告,我想懂的都懂。

 

换言之,坊间那些得到奖项或获得勋章肯定的人,他们肯定是优秀的,但却未必是最优秀的。也许,他们只是像华佗一样,因为刚好处于容易被看见的局势而已。但是,大家若继续喜欢看表演,那么不管在任何领域,真正付出的一群就会被遗忘,更可怕的是新一代因此而学会表演而忘了踏实学习的重要性,进而导致现今社会问题越来越多。虚伪造假似乎让人更容易满足,并沉浸于自我良好感觉中。

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此文刊于 南洋言论 17.10.2025 

4.10.25

《她的战场无勋章》

 夜阑人静,众人皆睡,唯她无法成眠,心中默念佛号千百遍。张罗三餐炉灶旁,辛苦劳累无怨言。只祈愿孩子身康体健长成人。                 叹岁月如流,白发斑斑,皱纹满面。襁褓已成年,身形渐走远。此去经年,明瞭母亲泪与累,一时愕然。念亲恩,勋章实隐于生活细节中。





此文获得 2025 客家公会全国母亲节颂文比赛(现场比赛)

州赛:特优奖

《投诉泛滥,教育渐失本心》

      当网络日益发达,我们在生活中许多事情皆可通过手机快捷处理。快节奏的生活也让人们的情绪易于波动。一旦遇上不顺心的事,大部分人会通过“投诉”的管道进行举报。这本是一件好事,但是我们有没有想过,有些投诉也许只是基于投诉者的个人不满而做出的不实举报呢?当人民的文盲指数越来越低,投诉基本上只是“动动手指头”的事而已,也不必“大费周章”!

      在其他领域,如某商家被投诉,该商家是不是需要出来澄清解释,我不很清楚。但是,在教育界,家长就因为可以简易的通过政府设立的管道SISPAA投诉,致使涉及学校及教师必须呈上详尽报告解释!最近获悉台湾许多学校也是面对如此状况。哪怕那些指控只是莫须有的罪名,学校老师也必须花费时间为自己辩解。这无形中将耗尽老师的备课时间并影响教学的质量。试想:学校为了还原事件经过,老师们必须像警察查案一样,追溯根源,模拟重演,这得多花多少时间?而且会影响学生学习的效果。当投诉事件越来越多,学校为了应对,其本质就会起变化。这种变化是悄悄的,腐蚀性的,绝不是一时半刻就可以看见影响的。

自古以来,我们都知道办学是公益事业,是功德无量的行业,所以才备受社会尊重。然而,如今学校越来越“企业化”,事事讲利益或好处,教师再也不是“无私”奉献的职业。当然,这里所谓的无私奉献当然不是说老师都不要领工资,只是拿了工资,在育人过程中付出无法以工资衡量的心力。放眼看去,现今学校的营运方式,皆有“企业”的影子。学校里的每一个成员都有年度指标(KPI),就算是学生,一年也必须至少被记功20次!这表面上是为了让学生行善,但是却无形中让学生学会虚伪作假。再加上,匿名投诉函件如雪纷飞,也会让一些原本充满热忱的老师变得消沉,不再想理会顽劣的学生。毕竟,若老师严苛了一些,也许后果就是必须写报告!更甚的是,如果家长因为个人心疼孩子,而以子虚乌有的罪状投诉老师,那就更了不得了!

所以,当投诉成了一种无理取闹,不止学校的颜面受损,教学的质量也会受影响。届时,中小学校变成如同盈利企业,事事以企业利益为考量,不再以育人为宗旨,实不足为奇。

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此文刊于 26.9.2025 南洋言论版

             

21.9.25

《藤鞭教育还行吗?》

       今年,太多学生纪律问题浮出台面,同时又有太多家长在没有查明真相的情况下,动辄上官网去投诉老师,这不止让学校及相关老师疲于书写填写澄清报告,教育部也不段断拟出新的标准作业程序(SOP)。这造成老师精神紧绷,对教学又多了一分倦怠。这样下去,只能是一个恶性循环,问题永远无解决。重施藤鞭教育是最近有人提出的解决方案,霎时让我陷入沉思:被禁用了那么久的藤鞭,还能发挥作用吗?

      今天,纪律问题日益严重,很多时候就是因为家长过于袒护孩子,而且打从心里不尊重老师造成的。要重施藤鞭教育,首先就必须得到家长的认可,不然到时候就会有更多投诉或举报了。毕竟,现在教育普遍提高,许多家长也是高知识分子,在面对孩子被责打的情况,父母还能做到平常心?我认为那是很难的。

      所谓由俭入奢易,由奢入俭难,当人们已经习惯了宽松的条规,再回复严格时面对的阻力会更大!这几个年代下来,教育模式从严厉到今日普遍宽松,甚至对罪犯,国家也已经废除死刑,近日还有废除鞭笞的建议。在这样的大环境下,要重施藤鞭教育,更是不可能了。

      老一辈的人常说:打是疼,骂是爱,但是现在的孩子,别说鞭打,只是稍微提高声量和他们说话(还不是骂),他们就告诉父母他们害怕得不敢到校;老师只是在班上报告谁没有做功课,就被学生说成是老师在嘲讽或言语霸凌他们了。种种不被理解、被扭曲真相的情况,让老师们承受非一般的压力。若还要求老师们不忘初心、保持热忱,说实在的,如果没有为他们撑腰的雇主,实在是有点强人所难了。

当校园霸凌事件越来越多;当家长走向两极化,不是太过宠爱就是完全不闻不问,导致孩子在校目无尊长,成为霸凌者;当局外人盲目支持耐心及爱心教育之际,重施打骂教育还行得通吗?

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此文刊于南洋言论 19.9.2025

     

13.9.25

《地震的可能和警醒》

        马利西亚一直是一个幸福的国家,不只天然资源丰富,还是一个远离地震带的国家。然而,一切被认为理所当然的优势,在这两个月,随着昔加末连续几次微震后开始有了变化。大家开始对大马这无地震国有了改观。于是,一直以来被认为是理所当然的事,霎时就改变了。然而,如我们仔细观察,我们不是一直活在“我以为”中吗? 

我以为同学间开完笑没有什么的,于是就有学生承受不了选择了轻生;我以为把孩子留在客厅一会儿没事,结果就发生了触电意外;我以为我只是罚学生拉耳朵10下,殊不知就让患有脚疾的学生从此倒下。生活中有太多太多类似的“我以为”以致演变成不可收拾的局面。 

当一个人有“理所当然”的惯性思维时,那么他与任何人的关系就会陷入僵局,最后造成悲剧。丈夫认为妻子每天弄早餐、做家务是理所当然,彼此之间就会少了感恩心,关系很快就会陷入“无言以对”;学生觉得老师进班上课是义务,就不会认真学习,师生互动就会变僵,衍生纪律问题。

说实在的,世事从不可能到可能或从可能到不可能,其实都是相互依赖的。道德经上早就有提及:“福之祸之所依,祸兮福所伏”,所有的事情都是有好有坏的。发生意外之际,就是在提醒我们防范;享受福祉之时,我们也别忘了防患未然。这是古人的智慧,但我们却永远也没学会。学校制度走偏,人工智能普及,人人重学术,看成绩不看人品,让现在的人在面对变化时,少了一些应对的能力,也没有警惕心理。我国发生地震,正是一个活生生的“不可能到可能”的实例。也许最终我国也未必会发生大地震,但是借着这样的变化,老天应该是希冀人们常怀警惕心,而大家在关注是不是真会有地震时,别忘了其深一层的意义!

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此文刊于 12.9.2025 南洋言论版

7.9.25

喊口号有用吗?

        最近,校园霸凌事件随着扎拉案件持续升温,以致政府还立法惩诫霸凌者。

 

其实,校园霸凌一直存在,在学生群,甚至是老师群也有。不同的是,学生的事有父母撑腰举报;职场的霸凌就只能当作是历练!现在的孩子有科技助威,霸凌事件发生时,其伤害度就比较深远。用言语恐吓,动辄排挤同学,让被霸凌者感到绝望,这些戏码在我80年代读书时期就有。当时还遇过如果不配合恶势力霸凌某同学,就会被孤立。那时大家最常听到的就是“不要和x x x好”这样的霸凌句子。当年,被霸凌者很多时候都只能息事宁人,为霸凌者服务或自认倒霉而已,因为当年基本上,父母不理,自己也不敢和老师说。如今,社会少子化,加上父母教育水平提高,科技日益发达,年轻人获得资讯的速度也比以前快,投诉的管道的普遍化,都让霸凌事件浮上台面,仿佛世界的人一下子变坏了。其实,只是科技让霸凌事件穿得更快,让更多人敢于投报,同时在某些程度上也让人有样学样,以致霸凌事件直线上升。

 

面对这样局面,最近教育部还发了一个新指令,据说是为了杜绝霸凌事件而设的,就是让学生在到校和回家前大声喊:“我讨厌霸凌”的口号!获悉后,我是觉得匪夷所思的,喊口号是怎么会让学生有醒觉呢?无可否认,重复是有“提醒”作用的,但是喊口号不也在提醒他们霸凌吗?如果学生不愿意喊,我们命令他们“必须”喊,那是不是也是“霸凌”之一呢?

 

让学生父母,老师以致整个社会都不要太注重成绩,不要有太多攀比心,加强人文的教育,让大家明白“仁”的核心价值并贯彻之,那校园就会真正成为学生每一次在写文章时会写到的“学校宛如学生的第二个家”的真实版了。否则,一切最终也是流于形式而已。



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此文刊于30/8/25南洋言论版

哗众取宠 教育失衡

从小,长辈就常告诉我:“不好好读书,以后就没有工作做,就只能流落街头做乞丐了。”他们也常说:“有手有脚,总可以养活自己,不至于去做乞丐的。”种种言论,都再再的告诉我“乞丐”不是职业,是一个人无能的表象,或者是万般无奈的选择。


最近,许多彰显教育失衡的事件频频曝光,学生以言语霸凌同学、恶意P或者滥用人工智能的事件时而有之。现代年轻人,为求吸睛,常不惜哗众取宠。近日,一段以“不浪费食物”之名,把鸡骨头加入饭内施舍给一个流浪汉的视频,在网上炸开了锅。有人批判这群学生为了吸引大家的眼球,不惜践踏别人的尊严,完全没有道德底线;也有人说因为这事件,该名流浪汉也红了,甚至有人发现流浪汉的英文不错,可以去当英文老师!还有网民说这反而是帮了流浪汉。流浪汉接受采访时也表明自己没有怪这些学生,他也不会拒绝别人的施舍,因为那是他的“工作”!这样的说辞,的确刷新了我的认知!曾几何时,乞丐或流浪汉也成了“工作”?我突然想到之前就有人发表过,乞丐一天的收入分分钟比许多朝九晚五的打工人来得高,看来的确所言非虚了。然而,无论如何,这件事已取得了“哗众取宠”的效果,可谓达到了网红目的,至于后续要怎么平复这件事,其实也没有那么重要了。“只要达到目的,用手段也在所不惜”成了时下年轻人的座右铭。大家在追绩效的当儿,也没有多少老师会给孩子们这方面的指引了。


生活中,我们“美其名”要让孩子别输在起跑点,从小就让他们接触科技产品,让他们早点学习新知。殊不知,这样却导致亲子关系疏离,孩子更易因孤单而被网络上过多的资讯荼毒。许多机构为了提升绩效,以堂皇理由让属下作出有违职业操守的事。于是,人心越来越势利,社会越来越冷漠。默默耕耘、踏实工作仿佛已经不是时下年轻人喜欢的模式。每一个人都要出彩,每一个人都想出名,才会发生“鸡骨头事件。争论到最后,这件事似乎一场“一个愿打一个愿挨”的闹剧而已。


然而,我们必须要思考的是:我们的教育是不是也在慢慢走向哗众取宠的趋势呢?会表现的、站在镁光灯下的那些人,被众人吹捧得忘了自己;而站在角落默默耕耘的另一群人,现在不止被忽略、被压迫、被消费时不但无法吭声,甚至碍于权势还必须迎合主权的指令,实在可悲啊!


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此文刊于13/8/25 南洋言论版

16.7.25

《领取教师购书券的感触》

    从71日起至930日,全马455270教师也如全国学生一般可领取价值100令吉的购书礼券。这是昌明政府的其中一项提高子民阅读的惠民计划。

进入指定的购书网站,发现里头的华文书真的少得可怜。我在该页面滑了近三个小时,终于找到了自己想要的书本,进入使用礼券的付款页面。结果,屏幕上显示我必须先从“教师礼券书目页面”选一本特定的书,才可以买自己想要的书。再花了一个多小时,在众多国语书中找到了一本华文书,刚要付款时,屏幕又弹出“该书本已售罄”的提示!实在让我哭笑不得。是华文书库存太少,还是当时线上多是华裔教师在买书啊?看来应该是前者的理由比较合理。

在别无选择之下,我继续在那有近255页的书库滑动。每点击一页,电脑屏幕就在转圈圈,慢得让人抓狂!这就让我霎时明白为何去年给学生的100令吉书券有很多学生都没有去使用了。一来现在学生不爱看纸质书,二来他们少有耐心这样和购书网站斡旋!

终于成功来到付费页面时,选择快递服务时,才发现是一本书一个邮费,买两本书,付两次邮费。两个快递的邮费就快20令吉了!(我一度以为我身处东马呢!)这时,我发现100令吉真的不多,买了2本书加上邮费就已经超过130令吉了。

之前政府也曾给过学生实体购书券,让他们去指定几家书店买书,个人觉得还比较实际。毕竟在书店看到什么书,就可以买到,在网上浏览,不仅费时,而且还会面对结账前书本被抢购的情况。话说回头,这样的书券在某种程度上仿佛是给书局增加他们的销售额,毕竟,这些师生买了书,会不会认真阅读,能不能提高我国的阅读风气,又是另一回事了。

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此文刊于7.7.2025 南洋言论版